阳江雅韶十八座
现代的石屎森林再无美感可言，恰恰说明了这个浮躁的年代，人们严重欠缺悠闲和从容这样的珍贵生活品质。
与此同时，更可怕的是，我们不懂得保存和爱护有价值的旧建筑。
但愿民间和政府能携手合力，保护这些绝对无法重现的古老建筑。
当然，我们不要求重建----重建就完全灭了历史特有的气质，是最愚蠢的行为，
我们只须做好保护，不再加以破坏。
这是广东省阳江市阳东县雅韶镇的一条老村，叫西元村，又名十八座。建于清朝乾隆年间。
此建筑有一特点，就是屋顶似镬（huo，念四声，当地方言，指锅）耳，故名镬耳屋。
我是昨天，10月2号来此探访的，此前博友藤子已于七月来过此，小妞做足功夫，
“访问”了应访的人，对很多细节了解得清楚。
例如此镬耳有防火的功能，若某间屋着火了，不会殃及邻居。
（为什么有此功能？我可想不通了，嘿嘿。）
这是2009年春重建的西园门楼，不怎么气派，想来是资金的问题，但是至少有人重视，是个好消息吧？
门楼内有一石碑，内容是：
重建西园大门楼牌记
神州百年沧桑逢盛世，西园青砖红瓦古风存。古建奇观先祖留迹，数典念祖合力铸辉煌。
西园十八座，乃先祖谭谓公建于清朝乾隆年间，后祠堂、大门楼被拆毁五十年之久。
今谭羲德、谭仁德、谭勇德、谭英、谭雄合家出资万元兴建，重振古寸雄风，再添和谐奋发新风彩。
公元二00九年春
西园村又名十八座，这个名字较为出名，此名如何得来？又有段古（故事）了。
嘻嘻，看我懒得...，下面这段文字就来自于藤子的博客：
韶光逆流，我坐在朱公家门口的竹椅上，倾听他们讲述西园“十八座”镬耳屋的历史故事。
距今约260多年前，西园村有个叫谭谓的人，家有三兄弟，其大哥二哥，一个擅文一个熟武，小弟谭谓则擅长做生意。
他做的是牛贩生意。据说当时别的牛贩的牛发牛瘟，很多牛都病死了，生意自然是亏本的。谭谓的牛也发过牛瘟，但他把牛赶到下面的长塘浸过之后，牛就奇迹般好了，因此在那个时候赚了不少钱。
赚了钱之后他想建房子，于是和他的伙计去城里的沿江路买建房的木材。由于谭谓是个不修边幅的人，且没有老板的架子，当他向木材店的老板询价时，
木材老板扫了他几眼说：“那个木材很贵的，你买不起的。你旁边的那位老板才有可能买得起。”
木材老板所指的“你旁边的那位老板”，就是谭谓的伙计。伙计比老板穿得光鲜，难怪木材老板以貌取人了。
谭谓没有说“他是伙计我才是老板”，而是说：“要是我买得起呢？”
木材老板说：“你买得起的话，我就买一送一，你整（阳江方言，建的意思）一座屋我送你一座屋。”
谭谓：“此话当真？”
木材老板：“牙齿当金使。”
谭谓：“好。”
谭谓差使他的伙计回家取钱，一下子买了九座屋的木材，木材老板也真的兑现了诺言送了谭公九座屋。这就是“十八座”的由来。因每座屋的屋顶有高耸的形似镬耳的构造，故“十八座”又叫镬耳屋。镬者锅也，镬耳，即为锅耳。
小巷深深，深几许？青砖铺就的巷道，生出青苔来，细诉了当时的富足和现在的破败。
在巷子没见到什么人，只见到一个阿叔，他问我拍照干吗，是不是研究文物古迹的，嘿嘿。
石阶细部
每条巷子的巷口，都有这样的三条石阶，两边下面有垛口，是不是为排水？
仍在村里居住的人寥寥无几，老人是占多数的。坐在门前的阿婆。
门前青砖缝长出的野草，告诉我们，主人一家久不居此地。
看看麽托车和鸡们，可获知这是仍住人的房子。
能看到一个儿童都是叫我高兴的事，人气啊，否则真成了一条空村了。
雕刻的门楣，那个富起来后注重艺术细节的，为人类的文明添砖加瓦的时代.....
这个门楣最朴素。
门楣，木雕花。
门楣和屋檐。
屋顶墙上的灰雕花
细瞧，图案与上一张并不同。
墙顶灰雕花，画的是什么？
墙顶灰雕花
门边上挂香烛的木笼？
门楣木雕花，细部。
每家每户门前皆有石凳.....想象着当时繁华时聚在一起聊天的妇女， 时光逝水...
最后一条巷子，杂草丛生....
真正的空屋，满是历史的灰尘......
对联，狗儿，公鸡，乡村的生活气息......
不知为什么，藤子在此遇到的狗儿会吠她，我也遇到不少狗，但是它们好象很羞怯，见到我要么回头跑了，
要么贴着墙根轻步走着.....离我远远的。
站在巷头，看着整条巷子，那种荒凉与寥落，让我想起阳西的大洲村.....
也许，这才是历史的真正气息........
藤子说，《中国最美的100风情小镇》，里面，恰巧有一篇镬耳屋的介绍，
广东三水大旗头古村，它的历史不过百年，雅韶“十八座”比它老多了，却是“养在深闺人未识”。
已是正午，有些不舍地回头望了望蓝天中的屋顶，我踏上归途.......
